El escudo de Blesa

Heráldica municipal

Descripción del escudo municipal
Pruebas de su origen
Su adopción
R.M.N., un misterio ya en el siglo XIX
La corona
  Otras disposiciones de adopción

Introducción

Antes de empezar debemos aclarar que en la consecución de pruebas para avalar las hipótesis que presenta este artículo hemos mezclado sutilmente dos disciplinas auxiliares de la historia: la heráldica (que se ocupa del significado y evolución de los escudos nobiliarios(1)), y la sigilografía (que estudia los sellos empleados para autorizar documentos). Sobre la evolución de los sellos del Ayuntamiento y la parroquia de Blesa disponemos de un esclarecedor artículo en esta misma publicación. 

Descripción del escudo municipal 

El escudo de Blesa, lugar de realengo desde 1559(2), no responde por lo que sabemos, a apellidos ni linajes. No obstante, la heráldica nos sirve para describirlo técnicamente, en este caso según la versión de Castillo Genzor, cuyos pasos seguimos(3): 

"En el jefe del escudo un roel o bezante de oro siniestrado de una cruz latina; en punta, las letras R. M. N. y una rama de laurel cuyo talle parte de la M y se dirige al cantón diestro del jefe. Timbra el escudo la corona real, ya que las Cortes de Barbastro de 1626 decretaron tierras de realengo las incorporadas a la Comunidad de Daroca".

"En campo de gules un roel o besante de oro siniestrado de una cruz latina en plata colocada en el jefe; en punta lleva las siglas R. M. N. en sable y una rama de laurel en sinople cuyo talle llega al cantón diestro del jefe".

En un fondo rojo un escudo o moneda de oro con una cruz latina a la izquierda en blanco colocada en el tercio superior; en el tercio inferior lleva las siglas R. M. N. en negro, y una rama de laurel en verde cuyo talle llega a la esquina derecha del tercio superior.

[Dispone de un pequeño vocabulario, al final de este artículo]

Hay que advertir que los escudos se describen a la inversa, como si el lector se pusiera el escudo bordado sobre su pecho. De esta manera, cuando al escudo lo miramos de frente, su lado derecho queda a nuestra izquierda y a la inversa. 

También se describe, aunque con diferentes esmaltes (colores), en "Heráldica de Aragón", escrito por los profesores Guillermo Redondo y Guillermo Fatás, donde de hecho hay una contradicción entre la descripción y la ilustración(5). 

De plata, una consagración de oro, adiestrada de una rama de laurel, de sinople, que desciende hasta la punta, y siniestrada de una cruz griega, de gules [rojo]; en punta las letras R.M.N. de sable. Como timbre utiliza corona real cerrada.

Preguntados sobre las dos últimas cuestiones, el Dr. Redondo Veintemillas nos contestó que al margen de la confusión por el color de la cruz, los esmaltes en el escudo de Blesa no están legalizados, y que lo citado en su libro Heráldica de Aragón "no era una publicación oficial", ya que fue publicado previamente a la normativa vigente en Aragón(6) y que la obra "ya tiene escaso valor orientativo". De hecho, concluye el Dr. Redondo "que los esmaltes, en sus variantes, no poseen una justificación ni han sido legalmente reconocidos, siendo necesario, por tanto, iniciar un expediente que lo aclare". De querer abrirse tal expediente deberá serlo por iniciativa del ayuntamiento de la localidad.
 
 

Pruebas de su origen

Castillo Genzor afirmaba que el origen del escudo municipal de Blesa era otro parroquial(7).  Atestigua que esto se lo demostró Mariano Burriel, un sacerdote y estudioso aragonés nacido en el pueblo de Anadón, mostrándole "el diseño de un antiguo sello parroquial de la iglesia de Blesa, en el cual se mostraban los elementos místicos que luego se traducirán en los elementos heráldicos del blasón municipal". El problema es que desconocemos la antigüedad, o cualquier referencia documental sobre dicha prueba. Al publicar el artículo de Genzor en un diario careció de detalles y las notas bibliográficas que nos hubieran servido para comprobar dicha antigüedad. La recopilación de sus artículos en el libro también careció de notas al respecto.

Esta afirmación del origen eclesiástico podemos probarla hoy documentalmente gracias al sello que hallamos durante el estudio de documentos blesinos en el Archivo Histórico Provincial de Zaragoza. 

La fotografía de este sello parroquial de Blesa, datado en 1807, está tomada de un documento, en concreto un certificado expedido por el regente para un litigio por una capellanía(8).  Además del propio sello es valiosa la información que proporcionó el Regente, Fr Mathias Tello al indicar en el certificado que "...y para que conste donde convenga lo firmo y sello con el acostumbrado de esta parroquia. Blesa y junio a 19 de 1807". Por un lado el sello no es reciente, sino el acostumbrado de la parroquia, y por otro el sello que se identifica con ella, no sería el de un eclesiástico reciente (de seguir investigando su posible origen entre los religiosos blesinos se habrá de profundizar más allá de comienzos del XIX).

Hoy por hoy, la referencia documental más antigua que tenemos del sello parroquial es anterior a la más antigua del sello municipal, en casi medio siglo.  Esto coincide con lo recopilado por Mariano Burriel.  No obstante, sin una partida de nacimiento oficial del escudo municipal, todo podría cambiar si halláramos un documento municipal anterior sellado con dicho escudo, o confirmarse, si continuamos hallando documentos aún más antiguos con el sello parroquial.
 

Su adopción

Faltos de un documento preciso sobre el año exacto en que se adoptó el sello parroquial como escudo del municipio, formulé como hipótesis razonable el que la adopción tuviera lugar a mediados del siglo XIX. En apoyo de ésta podemos aportar lo publicado por Monreal Casamayor: "En España las iniciativas de los municipios en orden a tener escudo de armas propio han sido alentadas desde la Administración en diferentes ocasiones. En el siglo pasado [el XIX] una O.M. De 16 de julio de 1840, del Ministerio de la Gobernación, intentaba que todos los Ayuntamientos adoptaran su escudo de armas [...]"(11). 

Además, tenemos la experiencia de que los documentos generados por el Ayuntamiento de Blesa anteriores a 1855 estudiados hasta el momento, aunque son muy escasos y dispersos, no están sellados. No obstante, nos faltaba la prueba. 

Hemos tenido la inmensa suerte de que durante la investigación de los sellos municipales y eclesiásticos, encontramos una sorpresa proveniente del Archivo Histórico Nacional...  En la comunicación que el alcalde de Blesa remitió al Gobierno en 1876  relativo a los sellos y escudos(12) hizo constar, además de dos ejemplares de los sellos de la alcaldía, uno del Ayuntamiento(13), que vemos aquí, cuyo motivo central es ya el escudo de Blesa. Según declaraban, se hallaba en uso en la fecha de la comunicación.

Además, apuntaban una valiosísima nota sobre su elaboración:

"Se halla en uso, se construyó en París en 1856, tomando por modelo el de la Yglesia Parroquial de este pueblo, ignorándose su significado".

Con esta prueba, creo que estamos en condiciones de afirmar definitivamente, pues en la carta se reconoce, que el escudo municipal se basó en el eclesiástico, y que ningún documento con fecha anterior lo desmentirá.

Estos datos nos permitirán hacer nuevas conjeturas, y a su vez plantear nuevas preguntas sin respuesta:

• Probablemente Blesa, como municipio, no tenía sello con anterioridad a 1856. 
• La Orden Ministerial de 1840 u otra posterior pudo ser el acicate que motivase el interés del Ayuntamiento en tener un distintivo propio, ya que históricamente no parece que el lugar contase con ninguno. 

Ahora bien,

• ¿Por qué razón se fabricó en París? 
• ¿Quién lo realizó? ¿Acaso se consultó a expertos de esta procedencia que elaborasen un proyecto o modelo? 
  Estas nuevas dudas se plantean y suman a las ya existentes sobre el significado de sus siglas. 

Así pues, confirmado su origen, también adquieren su verdadero valor las piezas heráldicas del mismo. El círculo no es roel o bezante, sino una alusión a la hostia eucarística, lo que se ve claramente en otras representaciones posteriores del sello parroquial, en que aparecerá una cruz latina en su interior. La cruz será una alusión a la advocación de la parroquia de la Santa Cruz, de Blesa. La rama de laurel tiene un simbolismo religioso, que por ahora no me atrevo a traducir.

R.M.N., un misterio incluso en el XIX

No son comunes las siglas en los escudos, aunque sí abundan los que lucen divisas o lemas en cintas que rodean alguno.

La hipótesis más popular difundida en Blesa dice que R.M.N. son las siglas de "Reverenda Madre Nuestra", tal como me transmitió Gregorio Lagunas, siempre curioso de los temas históricos de nuestra localidad. Podría tratarse de una pervivencia oral del auténtico significado original, pero sin un documento o prueba que lo avale no pasará de ser una posibilidad.

Puesto que asumimos el origen religioso del escudo, también debería serlo el significado de sus siglas, y podría provenir de una titulación religiosa, cargo, o similar, pero el original podría ser latín muy probablemente(14).  Además, estando nuestra iglesia dedicada a la advocación de la Santa Cruz al menos desde el siglo XV, ¿no podrían estar estas siglas relacionadas con dicho motivo? Quizá no, puesto que no aparece ninguna c (cruz=Del lat. crux, crucis).

Olga Royo nos recuerda otro de significado que aparece en los coloquios que especulan sobre este tema. "Real y Muy Noble". Actualmente no me parece muy factible... Estos honores se imponen a lugares, villas o ciudades, por alguna razón histórica importante, y nunca hemos oído de hecho bélico, ni tradición heroica, ni leído documento alguno que mencionase dicho título.

Por otro lado, ¿cómo fue posible que el significado de las siglas del sello de la parroquia fuera desconocido en 1876 para un capítulo eclesiástico aún numeroso, con sus archivos disponibles? La solución a este misterio estará esperándonos probablemente en el Archivo Arzobispal de Zaragoza.

La corona del escudo

La descripción que proporciona el historiador Castillo Genzor  menciona el timbre y se explaya al informarnos de las circunstancias históricas: "Timbra el escudo la corona real ya que las Cortes de Barbastro de 1626 decretaron tierras de realengo las incorporadas a la Comunidad de Daroca".

Las coronas son muy variadas, y existe una clasificación que clarifica su rango (rey, príncipe, duque, conde, marqués, vizconde, barón...).  Los reyes portan como timbre de su escudo la corona real, que puede ser abierta o cerrada (recubierta con tela de brocado sobre los elementos metálicos o diadema).

La que dibujan para el escudo de Blesa todas las fuentes en que aparece la misma es cerrada.  Así lo son también las de los escudos de pueblos cercanos como Moyuela, Monforte de Moyuela,  Huesa, Anadón o Segura de Baños, pertenecientes como Blesa a las tierras de realengo desde los siglos medievales o modernos.

La duda respecto a si la corona debe ser cerrada o abierta la plantea la reciente concesión oficial del escudo de Loscos (Teruel).  A Loscos le concedieron un escudo aprobado oficialmente por la Diputación Oficial de Aragón en el decreto 30/1997, cuyos trámites pasan desde 1992 por el informe del Consejo Asesor de Heráldica y Simbología de Aragón.  Al contrario que otros pueblos (estos sí con escudo previo), en las mismas circunstancias históricas que Loscos, (perteneciente a la antigua Comunidad de Daroca, al timbre del escudo de Loscos colocaron una corona real abierta, o sea, una corona sin diadema(16).

Actualmente se sigue la regla de poner las coronas abiertas o cerradas, según se haga referencia a un pueblo de realengo desde época medieval o moderna, o bien al contemporáneo reino de España, respectivamente(17). 

Si nuestro escudo se realizara o revisara hoy en día, los especialistas le colocarían seguramente una corona real abierta.

Otras disposiciones sobre el escudo

F. Javier Lozano Allueva
Enero-octubre de 2002

- Castillo Genzor, Adolfo. "Escudos de los pueblos, villas y ciudades de Aragón. Las Armas del pueblo de Blesa", publicado en el diario el Noticiero el 28 de octubre de 1962.

- Esteban Abad, Rafael. "Estudio Histórico-Político sobre la Comunidad de Daroca". Instituto de Estudios Turolenses. DPT. Teruel 1959.

- Fatás, Guillermo y Redondo Veintemillas, Guillermo. "Heráldica de Aragón". Ediciones Moncayo, 1990.

- Herrera Casado, A. Artículo "Heráldica", Enciclopedia Universal Multimedia, Micronet S.A. 2000.

- Hornillo, Victoria. Artículo "Sigilografía". Enciclopedia Universal Multimedia, Micronet S.A. 2000.

- Monreal Casamayor, Manuel. "Heráldica municipal: escudos municipales aprobados por la Diputación General de Aragón". Instituto Aragonés de Investigaciones Historiográficas, Zaragoza, 1989.

- Monreal Casamayor, Manuel. "Heráldica municipal". Instituto Aragonés de Investigaciones Historiográficas, Zaragoza, 1989.

- Oliver, Stefan. Introducción a la heráldica. Status ediciones, 1999. 

- Plou Sanz, Carlos, "Escudo de Armas de la Villa de Blesa", publicado en el libro de Fiestas de Blesa, en honor de Santa Ana, de 1986.

- Romero Tallafigo, Manuel. El sello en el documento diplomático. Publicado en "De sellos y blasones. Sigiloheráldica para archiveros". S&C ediciones, Sevilla, 1996.

- Archivo Histórico Nacional, Sección de Sigilografía, (Caja 18, nº 42).

- Archivo Histórico Provincial de Zaragoza.  AHPZ, Pleitos civiles, 565-6. 

- El escudo de Loscos. Revista "Oriche", nº 24. Asociación Cultural Trassierra de Loscos (abril, 1997).

- Gran Enciclopedia Aragonesa 2000. El periódico de Aragón, Zaragoza, 2000.

1.- Sobre heráldica propiamente dicha, como estudiosa de lo relacionado con las armerías y conocimiento del blasón, propios de familias, una comunidad o de un solo individuo, en Blesa sólo podría hablarse de la familia de los Lomba, o Lalomba, que de ambas formas figuraban en los documentos conservados en el AHPZ. Estos fueron la única familia de Blesa con antecedentes hidalgos documentados, plasmado tanto en documentos como en escudos de armas en la localidad. La función de sus escudos fue servir como signo distintivo a las familias, o a grupos de personas unidas por lazos de sangre.

2.- Realengo hace referencia a que eran pueblos pertenecientes a la corona, dominio del rey, quien disponía de ellos a su voluntad, convirtiéndolos ocasionalmente por venta o premio, en territorios de otros señores (nobles o no), concejos, órdenes militares o instituciones religiosas. En tales casos los pueblos pertenecían a un señorío laico o a regímenes de abadengo.  

En el caso que nos ocupa, los monarcas asignaron el feudo u Honor de Huesa y la Baronía de Segura a diversos señores, hasta que en 1558 la Comunidad de Daroca los compró para que pasasen a pertenecer a la misma, y a la jurisdicción real del monarca y sus sucesores, de forma definitiva. La incorporación formal tuvo lugar en las Cortes de 1559.
Puede leer más detalles y las fuentes bibliográficas en: Diarte Lorente "La Comunidad de Daroca: plenitud y crisis (1500-1837)" Centro de Estudios Darocenses-Institución Fernando El Católico, 1993, pág 45-46. 

3.- Castillo Genzor. "Escudos de los pueblos, villas y ciudades de Aragón. Las Armas del pueblo de Blesa", publicado en el diario El Noticiero, el 28 de octubre de 1962. 

Este y otros escudos también fueron publicados en libros, en la serie: "Aragón: historia y blasón representativo de sus pueblos, villas y ciudades" por Adolfo Castillo Genzor. Zaragoza. Librería General, 1962-1965.

La descripción de Castillo Genzor concuerda prácticamente con lo que publicó Rafael Esteban Abad en 1959.  V. Bibliografía.

4.- Gran Enciclopedia Aragonesa, Unión Aragonesa del Libro, 1980-1987.  Artículo "Blesa, escudo de".

5.- Ediciones Moncayo, 1990. Esta misma ilustración es la que aparece en la última edición de la Gran Enciclopedia Aragonesa (2000), aunque junto a la descripción del fondo rojo, que trascribimos más arriba, para mayor confusión. La primera edición de la GEA (1980-1987) divulgaba la misma descripción de fondo rojo, sin ninguna ilustración.

6.- La normativa vigente en Aragón está publicada en el Decreto 1/1992, de 21 de enero, de la Diputación General de Aragón, por el que se regula el procedimiento de rehabilitación, modificación o adopción de escudos, banderas y otros símbolos de los Municipios y demás entidades locales de la Comunidad Autónoma de Aragón, BOA de 31 de enero de 1992.

7.- Castillo Genzor. Artículo citado.

8.- Archivo Histórico Provincial de Zaragoza (AHPZ). Pleitos civiles. 565-6.  Se trata de una firma de Matías Burillo, labrador y vecino de Blesa, contra Mosén Clemente Serrano, presbítero y vecino del mismo lugar, sobre una capellanía. 1807. El documento concreto en que aparece el sello es un certificado expedido por el Regente de la Parroquial de Blesa, F. Mathias Tello, fechado en Blesa el 19 de junio de 1807.

9.- No hemos podido consultar ninguna de las dos obras que investigó Castillo Genzor, a causa de la rareza de las mismas. Estas son:

• Piferrer, Francisco; Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España por Francisco Piferrer; ilustrado con un Diccionario de Heráldica; Adornado con más de dos mil escudos de armas. Madrid. Según la edición figuran los siguientes rangos de años: 1857-1863, 1857-1860, 1855-1861.
• Vitales, Pedro, "Nobiliario de armas y apellidos del Reino de Aragón" recopilado y ordenado por el Dr. Pedro Vitales, prior de Gurrea y canónigo de Montearagón; trasladado del original, en 1610, por el canónigo Zayas, de Montearagón. Siglo XVIII.
• Vitales, Pedro; "Registro de las armas y divisas del Reino de Aragón: y las que usan los nobles, caballeros e infanzones del dicho Reino", recopilado y ordenado por D. Pedro Vitales, prior de Gurrea y canónigo de la iglesia de Jesús Nazareno de Montearagón. Siglo XVII.

Sabemos que tampoco menciona nuestro escudo Pascual Madoz, que excepcionalmente describe algún escudo en su "Diccionario Geográfico..." (1855). 

Genzor menciona en su artículo un libro que al parecer tiene un testimonio impreso del escudo de Blesa.  Se trata del diccionario gráfico de Lapoulide, que tampoco he tenido la oportunidad de estudiar. 

• Lapoulide, J. Diccionario gráfico de arte y oficios artísticos. 4 Tomos. Ed.Montesó. B.1945. Buenos Aires. 384, 384, 386, 276 p. profus. ilust. con grabados, tela edit. planchas, 24 cm.

10.- Esteban Abad, Rafael. "Estudio Histórico-Político sobre la Comunidad de Daroca". Instituto de Estudios Turolenses. DPT. Teruel 1959, pág. 255. 

11.- Manuel Monreal Casamayor. "Heráldica municipal", pág 150.

12.- Archivo Histórico Nacional, Sección de Sigilografía, (Caja 18, nº 42). 1876.

Se trata casi con total seguridad de la respuesta a una orden del Ministerio de la Gobernación, "...de 30 de agosto de 1876, que se propuso recoger en Madrid todos los emblemas municipales a efectos de comprobación de la ley [de 1840], de modo que los municipios que los poseían los remitieron en dibujos o improntas...". Guillermo Fatás y Guillermo Redondo, "Heráldica Aragonesa", pág. 12.

13.- El documento remitido por Dionisio Ferrando (suponemos que se trata del alcalde de Blesa), escribía al Gobernador Civil de la provincia de Teruel que:

"En cumplimiento de cuanto previene Vs. en su circular de 26 del corriente, reclamando copia de los sellos que usan los Ayuntamientos, adjunto remito a Vs. un ejemplar de cada uno de los que usa esta Corporación. / Dios que a Vs. ... Blesa, 30 de Octubre de 1876"

Puede ver estos y otros sellos en el artículo: Lozano Allueva, Francisco Javier, "Los sellos de Blesa. Sigilografía municipal y parroquial". Publicado en "Blesa, un lugar en el mundo", en Internet, www.blesa.info (2002).

14.- Si fuese cierto lo comentado en Blesa, también lo sería en latín. Reverenda/o = Del lat. reverendus; Madre = Del lat. mater, -tris); Nuestro/a: Del lat. nostrum, nostram, nostros y nostras. Enciclopedia Universal Multimedia, Micronet, 2000.

El profesor Guillermo Veintemillas nos advertía sobre las iniciales "...que quizá estén en relación con alguna advocación o invocación religiosa, pero no habría que -entre otras posibilidades- rechazar que puedan hacer referencia al nombre y apellidos del párroco que diseñó el sello original".

15.- Manuel Monreal, "Heráldica Municipal", Kronos, Z. 1989, pág 184.

Esta aclaración viene al caso de un llavero que se vendió hace décadas en la localidad y que, aunque no pretendía estar construido con rigor, difundió la imagen del escudo timbrado por un yelmo.

16.- Se trata de una corona "de florones con rubíes (visibles tres enteros y dos medios) interpolados de otras puntas más bajas rematadas por perlas; aro con alternancia de perlas, rubíes y esmeraldas.  Origen en las tierras de realengo a las que pertenecimos en época medieval y moderna.  Corona de los Reyes Católicos.  No lleva diadema".

17.- Heráldica aragonesa. G. Fatás y G. Redondo. Pág.19.

18.- Gaceta de Madrid 1962/03/30. Decreto 606/1962, de 15 de marzo, por el que se autoriza al Ayuntamiento de Blesa, de la provincia de Teruel, para adoptar su escudo heráldico municipal.